آية مصيريّة تنفي وجود مهنة رجل الدين: مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ==>ما جعل الله 1-أشخاصا يتوسّعون في الدّين و يضيفون فيه 2-و لم يهمل فيه شيئا 3-و لم يجعل صلة وصل بينه و بين الناس 4-ولم ينصّب أحدا لحماية الدّين و لكنّ المتكبّرين المنكرين يفترون الأكاذيب على الله وأكثرهم لايعقلون

الوحي هو القرآن

فهرس الموضوع

   

مقدّمة

نعم أنا أؤمن بوجود وحيين

الوحي الأول

وحي من عند الله ==> وهو القرآن العظيم

الوحي الثاني

وحي الشياطين ==> وهي الأكاذيب

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ

عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ

يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ

زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ

فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 112)

Jihad Albostanji

 

 

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ

لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ

وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 159)

لو كان كلام نبيّنا الكريم وحيا

لما شاور الناس

و لطبّق ما أوحي إليه مباشرة 

 

لقد نزل على نبيّنا الكريم

وحي واحد

و هو القرآن

 

مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)

قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ

وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ

فَاتَّقُوا اللَّهَ

يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ

إِنْ تُبْدَ لَكُمْ ==> تَسُؤْكُمْ

وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا

حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ ==> تُبْدَ لَكُمْ

عَفَا اللَّهُ عَنْهَا

وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)

(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 99 - 101) 

مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

يذكّرنا الله بأنّ

- دور الرّسول هو البلاغ 

- و أنّه يعلم كلّ شيء و لو ظننا أنّه مخفيّ على العامّة

 

قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ

وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ

يذكّرنا أيضا بأن الخبيث يبقى خبيثا و لو كان سائدا

(ما هي الأفكار و الآراء الّتي سادت طيلة 15 قرن؟)

و لو أُعجِبنا بكلامهم البارع و حِفْظِهِم و لِباسِهم وثِقَتِهم بِأنفسهم

 

فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

يعظ أولي الألباب الّذين يستمعون الأقوال المتعدّدة (و ليس القول الواحد) و يتبعون أحسنها

بالرّجوع إلى الله و أسمائه الحسنى إذا أرادوا الفلاح في الحياة

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ

وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ

لا تسألوا تعني بالضرورة أنّ هناك شخصا نسأله

 يعظنا الله بعدم السؤال عن أشياء

و لو بدت لنا منسجمة مع القلب و العاطفة

لكنها في الحقيقة تسيئ لنا

و عندما نسأل عنها في حضور القرآن و بتدبّره يظهر لنا الجواب 

و الجميل في الأمر أنّ أصحاب الإختصاص

هم من يسألهم الناس

خارج نطاق القرآن

 

لا يستوي القول الخبيث مع القول الطّيّب

و لو كان هذا القول الخبيث هو السّائد

فإتقوا الله ياأيّها الّذين تستمعون الأقوال

و تتّبعون أحسن هذه الأقوال

إذا كنتم تريدون الفلاح و النّجاح في الإختبار

و لا تنسوا أبدا أنّ ما على الرّسول إلاّ البلاغ

كلّ تشريع خارج الرّسالة فهو ليس من عنده

و ما أكثره طيلة 15 قرنا

 

- يقولون بأنّ النبيّ محمّد صاحب الوحيين

كيف يوحي الله للنحل و و لأمّ موسى

و يذكر ذلك في القرآن الكريم

ثمّ يدّعون أنّه أوحى لنبيّنا الحديث في آلاف الكتب

و لم يذكر ذلك في القرآن العظيم ؟؟؟؟؟!!!!!

فكرة لCH Bouzid

 

- إذا كان الحديث وحيا 

و مصدره هو رب العزة

لماذا لا يبدأ 

بقال تعالى على لسان فلان عن فلان عن فلان

عن النّبيّ ؟

 

- هل يعقل أن يكون الحديث وحيا يوحى من عند الله

ثمّ نجد فيه أنواعا من الصّحة إلى الضّعف الشديد ؟؟؟!!!!!

الصحيح - والحسن - والضعيف - والموضوع

والمتواتر - والآحاد - والمسند - والمضطرب

والمتصل - والمرفوع - والموقوف - والمعضل

والمنقطع - والمعلق - والمسلسل - والمتروك

والمنكر - والمطروح - والمضعف - والمدرج

والشاذ - والمعلول

a- هل هذا الكلام ظني الثبوت ام قطعي الدلالة؟

b- هل الله يتردد في كلامه

فيصحّحه تارة ويحَسِّنه تارة ويُضعِّفه تارة أخرى؟

c- هل في قول الله شك ام هو قول فصل وما هو بالهزل ؟

d- ثم لو كان وحيا كيف يضيع ويختلف؟

الله تعهد بحفظ ذكره

فكيف ضاع بين الشذود والعلة

واختلف بين الصحة والضعف؟

Omar Chikhi

 

لو كان الحديث وحيا من عند الله

لحفظه كما حفظ القرآن

و ما تركه ليصححه الألباني أو غيره

Belmokhtar Tem

 

- القرآن ينفي جملة و تفصيلا هذا الإدعاء الباطل على نبيّنا

هناك وحي واحد هو القرآن الكتاب العظيم

الّذي يهدي إلى النّور و إلى صراط مستقيم 

أيّ كلام قيل على لسان نبيّنا

فهو بعيد كلّ البعد عن الوحي

 

1- ثلاث ملاحظات في الصّميم

A-

1-

قُلْ

 أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً؟

 قُلِ

اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ

وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ

لأنْذِرَكُمْ بِهِ

وَمَنْ بَلغ

 أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى

قُلْ

لَا أَشْهَدُ

قُلْ

إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ

وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ

(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 19)

في أكبر شهادة لنبيّنا محمّد على الإطلاق

يخبرنا بأنّ القرآن فقط هو الّذي أوحي له لينذرنا به حصريا 

 

2-

قُلْ

إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ

وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ

(سورة : 21 - سورة الأنبياء, اية : 45)

 

خلاصة من الآيتين

وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ , لأنْذِرَكُمْ  بِهِ

==> لأنذركم بالقرآن الّذي أوحي إليّ

+

إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ

=

الوحي هو القرآن فقط لا غير

 

B-

a- 

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77)

فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79)

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80)

(سورة : 56 - سورة الواقعة, اية : 77 - 80)  

b- 

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40)

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42)

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43)

(سورة : 69 - سورة الحاقة, اية : 40 - 43)

a- إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

+

b-   إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

=

قول الرّسول حسب الآيتين

 هو القرآن

من أكبر الأدلّة في القرآن الّتي تثبت

بأنّ وحي الرّسول هو القرآن

 

C-

a- وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ

نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 101)

b-  وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ

وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ

(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 89)

a- وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ

+

b- وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ

=

مهمّة الرّسول و القرآن واحدة

هذا يعني أنّ للوحي الموحى لرسولنا الكريم علاقة بالقرآن (الكتاب)

 

2- لنستمتع قليلا مع تدبّر القرآن

1-

قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً

قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ

وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ

لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ

وَمَنْ بَلَغَ

أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى

قُلْ لَا أَشْهَدُ

قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ

(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 19)

سؤال

a-

أُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا

1- الحديث

2- القرءان و الحديث

3-  القرءان

جواب

أُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ

b-

 أُنْذِرَكُمْ

به ==> بِ

1- الحديث

2- القرءان و الحديث

3-  القرءان

جواب

 يُنذِر الرّسول بالقرآن حصريا

كلَّ شخصِِ

وصله ذلك الكتاب العظيم

 

2- 

وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ

هُوَ الْحَقُّ

مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ

إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ

(سورة : 35 - سورة فاطر, اية : 31)

سؤال

وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ

1- الحديث

2- الكتاب و الحديث

3-  الكتاب

 هُوَ الْحَقُّ

جواب

الوحي الحقّ هو الكتاب

فقط لا غير

 

3- الوحي واحد هو القرآن 

A-

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا

لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ

فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ

(سورة : 42 - سورة الشورى, اية : 7)

الآية لا تحتمل التأويل:
الوحي الذي أُنزِل على النبي

هو قرآن عربي كامل

بلا نقص، بلا عيب

بلا حاجة إلى "وحي ثانٍ" يُلصَق به بعد قرون.

هذا القرآن وحده هو أداة الإنذار والتبشير
به تقوم الحجة

وبه يُحدد المصير:
فريق في الجنة وفريق في السعير.

إنها شهادة دامغة
الوحي هو القرآن، ولا وحي غيره
.

 

  ومن بين الأدلة الدامغة أيضًا

ما نقرأه في سورة يونس:

   B-

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ

قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا

ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ

قُلْ: مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي

إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ

إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)

قُلْ: لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ

فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16)

(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 15 - 16)

الذين لا يرجون لقاء الله

طلبوا من النبي الحبيب

أن يبدّل القرآن أو يأتي بغيره
لكن الرسول رفض رفضًا قاطعًا

وأعلن بوضوح أنه

يتّبع فقط ما يوحى إليه!!!!!!

ثم يضيف الله حُكمًا صارمًا:

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ

إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17)

(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 15 - 17)

أي أن من يفتري على الله

باختراع وحي آخر
أو من يكذّب بآيات القرآن
فهو في حكم الله

مجرمُُ

 لن يفلح أبدًا!!!!!!

إذن

اختراع وحي ثانٍ

ليس اجتهادًا دينيًا
بل هو افتراء على الله

وصفه القرآن بأنه جريمة.

 

 C-

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ

وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ

مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ 

وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

(سورة : 20 - سورة طه, اية : 114)

التعبير واضح

الوحي الذي كان النبي ينتظره

هو القرآن حصريًا!!!!!!
لم يقل الله

"لا تعجل بالحديث"!!!!!!

ولا "لا تعجل بالسنة"!!!!!!
بل قال

لا تعجل بالقرآن

من قبل أن يُقضى إليك وحيه!!!!!!

إذن، الوحي في القرآن

هو القرآن نفسه

لا غير !!!!!!
وهذا تأكيد آخر

أن كل ما عداه افتراء مضاف!!!!!!
بينما الحقيقة الناصعة

هي أن النبي

لم يتلقَّ إلا وحيًا واحدًا

كتاب الله!!!!!!

 

D-

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ

 بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

هَذَا الْقُرْآنَ

وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ

(سورة : 12 - سورة يوسف, اية : 3)

الآية صريحة لا تحتاج إلى تأويل
أحسنُ القَصَص

لم يُوحَ إلى النبي

في كتب أو روايات لاحقة!!!!!!
بل في هذا القرآن الذي بين أيدينا!!!!!!

إذن

حتى القصص الذي يهدي ويُعلّم العِبر،
جاء بالوحي القرآني فقط
لا بغيره.

فالآية تُغلق الباب

على فكرة "وحي ثانٍ"!!!!!!
وتعلن بوضوح أن وحي النبي الحبيب

كان حصريًا القرآن العظيم.

 

E-

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ

مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ

(سورة : 27 - سورة النمل, اية : 6)

إذن النبي لا يتلقى

القرآن مع وحي ثانوي
بل يتلقى القرآن حصريًا

من عند الحكيم العليم!!!!!!

التعبير هنا محكم ودقيق:
لتلقى القرآن

لا شيء غيره.
فكيف يجرؤ البعض بعد ذلك

على ادّعاء أن هناك وحيًا آخر

خارج كتاب الله؟

 

F-

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ

الْقُرْآنَ

تَنْزِيلًا (23)

فَاصْبِرْ

لِحُكْمِ رَبِّكَ

وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24)

(سورة : 76 - سورة الإنسان, اية : 23 - 24)  

الوحي الذي نُزِّل على النبي

محدَّد بالاسم

هو القرآن!!!!!!
تنزيلًا من عند الله

لا التباس فيه ولا شريك له!!!!!!

إذن مرة أخرى

محكم التنزيل يحسم القضية:
الوحي الذي نزل على الرسول

ليس سوى القرآن العظيم!!!!!!

 

G-

وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ

قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا

قُلْ

إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي

هَذَا

بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 203)

النبي يعلنها بوضوح
هو لا يتبع

إلا ما يوحى إليه من ربه
ويشير إليه باسم الإشارة المفرد

هذا !!!!!!

أي القرآن!!!!!!

ولو كان هناك

وحيان كما يدّعون
لكان التعبير القرآني بصيغة المثنى

هذان أو هذين !!!!!!

لكن الله حسم الأمر بكلمة واحدة
هذا القرآن وحده

هو البصائر

وهو الهدى

وهو الرحمة.

 

 

4- الوحي هو الكتاب

A-

وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ

هُوَ الْحَقُّ

مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ

إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ

(سورة : 35 - سورة فاطر, اية : 31)

البيان واضح!!!!!!
الله أوحى إلى رسوله

من الكتاب فقط
وهذا الوحي وحده هو الحق
!!!!!!

أما ما عدا ذلك

فهو عمل بشري

يحتمل الصواب والخطأ!!!!!!
ولا يمكن أن يوضع في مرتبة وحي الله

الكامل المحفوظ!!!!!!

 

B-

وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ

مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ

لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ

وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا

(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 27)

الرسالة واضحة
اتبع يا محمد

ما أوحي إليك من كتاب ربك وحده !!!!!!
فلا كتاب آخر يُلجأ إليه !!!!!!

ولا بديل عن كلماته !!!!!

إذن

من يزعم وجود وحي آخر

إنما يفتري على الله الكذب !!!!!!
فالقرآن نفسه يقطع الطريق

ويقول
لن تجد من دونه ملتحدًا !!!!!!

و ليس لن تجد من دونهما ملتحدًا !!!!!!

 

C-

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا

مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ

وَلَا الْإِيمَانُ

وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا

نَهْدِي بِهِ

مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا

وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

(سورة : 42 - سورة الشورى, اية : 52)

القرآن هنا يوصَف

بأنه روح ==> أي حياة للقلب والعقل  !!!!!!
وأنه نور  ==> يهدي الله به من يشاء من عباده  !!!!!!

النبي لم يكن يعرف

ما الكتاب ولا ما الإيمان
حتى أوحى الله إليه هذا القرآن
  !!!!!!
فصار بِهَدِيَّةِ هذا الوحي

يهدي إلى صراط مستقيم.

إذن

الهداية بالوحي

ليست إلا بالقرآن !!!!!!
هو الروح وهو النور !!!!!!

وهو الطريق إلى الصراط المستقيم !!!!!!

 

D-

يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ

أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ

فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا

أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ

فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا

(سورة : 4 - سورة النساء, اية : 153)

لم يكتف أهل الكتاب

الذين وصلتهم رسالة القرآن

بل طلبوا كتابًا آخر من السماء !!!!!!
تماما كما فعل قوم موسى من قبل

حين طالبوه برؤية الله جهرة !!!!!!

لكن الجواب القرآني كان واضحا

هذا السلوك تكرار لعبث قديم !!!!!!
الله أنزل كتابًا واحدًا على محمد

كما أنزل التوراة على موسى !!!!!!
ولا يوجد وحي ثانٍ يتنزل مع الأول !!!!!!

الآية إذن تكشف الحقيقة بجلاء !!!!!!
الوحي واحد لا يتعدد !!!!!!
وهو القرآن العظيم !!!!!!
أما طلب كتاب آخر

أو اختراع وحي إضافي

فليس إلا تكرارًا لاعتراضات المكذّبين

عبر التاريخ !!!!!!

   

5- الوحي هو الذكر

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ

إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43)

وَإِنَّهُ

لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ

وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ (44)

(سورة : 43 - سورة الزخرف, اية : 43 - 44)

الله يأمر نبيَّه بالاستمساك بما أوحي إليه
ويؤكد أن هذا الوحي هو الذكر
 !!!!!!
ذكر له ولقومه

وسيُسألون عنه يوم القيامة !!!!!!

 

6- وحي واحد و ليس وحيين

A-

وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ

الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا

غَيْرَهُ

وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73)

وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74)

(سورة : 17 - سورة الإسراء, اية : 73 - 74)

لاحظوا دقة التعبير
قال غيره ولم يقل غيرهما!!!!!!
لأن الوحي واحد فقط

وليس وحيين.

الكافرون كانوا يحاولون إقناع النبي

أن يشرّع من عند نفسه أحكامًا غير ما في القرآن
ليتخذوه خليلًا ويدخل في دوائرهم
!!!!!!
لكن الله ثبّته

وحماه من أن يميل إلى تشريع بشري بعيد عن وحيه.

الرسالة هنا صارخة
أي تشريع خارج القرآن

هو افتراء على الله!!!!!!
والوحي الذي أوحي إلى النبي

محصور حصريًا في القرآن!!!!!!

 

B-

قُلْ

لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ

وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ

وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ

إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ

قُلْ: هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ؟ (50)

وَأَنْذِرْ بِهِ

الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ

لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51)

(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 50 - 51)

النبي يعلنها صراحة

هو بشر مثل غيره!!!!!!
لا يعلم الغيب

ولا يملك خزائن الله

ولا يدّعي أنه مَلَك!!!!!!
بل يلتزم حصريًا بما يوحى إليه!!!!!!

ثم يضيف الله

وَأَنْذِرْ بِهِ أي بالقرآن!!!!!!
الذين يخافون لقاء ربهم!!!!!!
فالإنذار والدعوة والرسالة

كلها محصورة في هذا الوحي وحده!!!!!!

 

C-

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ

مَا يُوحَى إِلَيْكَ

وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ

أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ

إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

(سورة : 11 - سورة هود, اية : 12)

 

لو كان هناك وحيان

أو كتب أخرى
لما ضاق صدر النبي

بما يوحى إليه وحده!!!!!!

ضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ
بِهِ و ليس بهما !!!!!!

 

D-

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ

لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ

وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 159)

لو كان كلام النبي الحبيب وحيًا ثانيًا
لما احتاج إلى مشاورة أحد
!!!!!!
ولما أمَرَه الله أن يستشير

أصحابه في شؤون الدنيا والدين!!!!!!

فالوحي يُطاع مباشرة

ولا يُستفتى فيه البشر !!!!!!
أما المشاورة

فهي في الأمور الإنسانية والاجتهادية!!!!!!

وهذا يبيّن بوضوح

أن الوحي واحد لا يتعدد

الوحي هو القرآن العظيم حصريا!!!!!!

 

7- آيات متنوعة

A-

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ

إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ

وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ

(سورة : 46 - سورة الأحقاف, اية : 9)

رسولنا يتّبع ما أوحي إليه حصريا

و دوره الإنذار فقط و ليس التشريع

 

B-

قُلْ

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ

يُوحَى إِلَيَّ

أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ

فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 110)

 

C-

قُلْ

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ

يُوحَى إِلَيَّ

أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ

وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ

(سورة : 41 - سورة فصلت, اية : 6)

رسولنا بشر ككلّ البشر

لكنّ الله فضّله بوحي القرآن

  

D-

وَلَئِنْ شِئْنَا

لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا

(سورة : 17 - سورة الإسراء, اية : 86)

لو شاء الله لحرم رسوله

من وحي القرآن 

 

E-

وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ

وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ

(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 109)

 

F-

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ

وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ

وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ

وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

(سورة : 4 - سورة النساء, اية : 163)

 

G-

مَا يُقَالُ لَكَ

إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ

إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ)

(سورة : 41 - سورة فصلت, اية : 43)

لا يوجد إختلاف بين ما أوحي لنبيّنا الكريم

و ما أوحي للرسل من قبله

 

 

8- يكلّم الله البشر بطرق مختلفة

A- قاعدة عامّة

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا

1- وَحْيًا

2- أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ

3- أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا ==> فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ

إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

(سورة : 42 - سورة الشورى, اية : 51)

الآية تعلن بوضوح

أن الله يكلم البشر

بثلاثة طرق:
- وحي مباشر!!!!!!
- أو من وراء حجاب!!!!!!
- أو بإرسال رسول يبلغ عنه!!!!!!

وهذا يعني أن الوحي

ليس حكرًا على الأنبياء فقط!!!!!!
بل قد يكون أيضًا إلهامًا أو إرشادًا

يخص بشرًا من عامة الناس

كما سنرى في أمثلة لاحقة!!!!!!
لكن في كل الحالات

وحي النبي محمد الحصري هو القرآن!!!!!!

 

B- أمثلة لبشر عاديين أوحى لهم الله

1-

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ

أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 111)

الله أوحى إلى الحواريين

وهم أناس عاديون من أتباع عيسى عليه السلام

فاستجابوا وآمنوا.

 

2-

إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى

(سورة : 20 - سورة طه, اية : 38)

الله أوحى إلى أم موسى

وهي ليست نبية

لكنه ألهمها ووجّهها

لتقوم بما يحفظ ابنها.

 

3-

 وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى

أَنْ أَرْضِعِيهِ

فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي

إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

(سورة : 28 - سورة القصص, اية : 7)

هنا الوحي جاء كإلهام مباشر لأم موسى

يوجهها في لحظة مصيرية

لحماية وليدها.

 

هذه الأمثلة كلها

تكشف أن الوحي ليس محصورًا

في الكتب المنزله

للرسل والأنبياء
بل قد يكون توجيهًا أو إلهامًا

لأي إنسان يختاره الله في ظرف معيّن.

 

C- أوحى الله للنحل أيضا

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ

أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا

وَمِنَ الشَّجَرِ

وَمِمَّا يَعْرِشُونَ

(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 68)  

الوحي هنا لم يُوجَّه إلى إنسان
بل إلى مخلوق صغير هو النحل
!!!!!
أوحى الله إليه أن يتخذ بيوتًا

في الجبال والشجر

وما يعرش الناس.

هذا يبيّن أن "الوحي" في القرآن مفهوم واسع!!!!
- قد يكون كتابًا يُنزل على نبي
- وقد يكون إلهامًا أو هداية لفعل معيّن
- بل حتى لمخلوقات أخرى غير البشر.

 

 

9- الوحي يكون بين البشر أيضا

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ

عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ

يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ

زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 112)    

هنا نرى أن الوحي قد يكون سلبيًا أيضًا!!!!
شياطين الإنس والجن

يوحون لبعضهم زخرف القول

لتضليل الناس!!!!

إذن، "الوحي"

ليس حكرًا على النور والحق فقط!!!!
بل قد يكون أيضًا إلهامًا شيطانيًا!!!!
يُزيَّن فيه الباطل

ويُقدَّم في صورة الحق!!!!

 

10- وصل الوحي إلى نبيّنا في عقله مباشرة

و ليس عن طريق ملك

 

11- لم ينزل القرآن من السماء

على شكل كتاب

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ

كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ

 فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ

لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا

إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)

(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 7)  

يجدون الأعذار دائما

و مهما حصل

في هذه الحالة

حتى و لو رأوا القرآن نازلا من السماء

لقالوا بكل بساطة

بأنّ ما جرى عبارة عن سحر

 

12- نبيّنا الكريم لم يُخبر قومه

بأنّ كلّ كلامه وحي

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا

فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ

وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ

عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ

فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ

قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟

قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

(سورة : 66 - سورة التحريم, اية : 3)

لو أخبر نبيّنا الكريم قومه

بأنّ كلّ كلامه وحي من عند الله 

لما كان هناك معنى

لسؤال بعض أزواجه

قالت الأزواج : مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟

تحليل للآية

 

 

خاتمة

قُلْ

إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي

وَإِنِ اهْتَدَيْتُ

فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي

إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

(سورة : 34 - سورة سبأ, اية : 50)

هنا تظهر الحقيقة بلا غبار!!!!
الهداية لا تكون بأي كلام آخر!!!!
لا بحديث ولا برواية ولا بتقليد!!!!
بل حصريًا بما يوحي الله

أي بالقرآن العظيم.

والضلال لا يحدث

إلا عندما يُعرض الناس

عن هذا الوحي!!!!
ويتركون كتاب الله وراء ظهورهم!!!!

فالمعادلة بسيطة وصارخة
الهداية = بالقرآن!!!!
الضلال = بالإعراض عنه!!!!

فهل بعد هذا البيان

يبقى عذرُُُ

لمن يُفضّل أحاديث البشر

على حديث الله؟؟؟؟